-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 159
ومن شاء صلاها أربعا وهو أفضل
لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها في غالب أوقاته أربعا
ولأن الأحاديث الواردة بالأربع أكثر فقد روى الأربع نحو عشرة من الصحابة أو أكثر حتى عد متواترا
(حديث) قالت (عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى أربع ركعات ويزيد ما شاء الله) حم م هـ هق
ومن شاء صلاها ستا
(حديث) قال جابر رضي الله عنه (أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرض عليه بعيرا لي فرأيته يصلي الضحى ست ركعات) طس
ومن شاء صلاها ثمانيا
(حديث) قالت أم هانئ رضي الله عنها (لما كان يوم الفتح أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأعلى مكة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غسله فسترت عليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به ثم صلى ثماني ركعات سبحة الضحى) حم خ م د
ومن شاء صلاها عشرا
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (من صلى الضحى عشر ركعات بنى له بيت في الجنة) ابن جرير تهذيب الآثار
وأكثر ما ورد فيها اثنتا عشرة ركعة.
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إن صليت الضحى ركعتين لم تكن من الغافلين وإن صليتها أربعا كتبت من المحسنين وإن صليتها ستا كتبت من القانتين وإن صليتها ثمانيا كتبت من الفائزين وإن صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وإن صليتها ثنتي عشرة ركعة بنى الله لك بيتا في الجنة) بز هب
2.17.6 فصل الركعتين بعد الوضوء
ومنها الركعتان بعد الوضوء
قال عثمان بن عفان رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا يعني أسبغه ثم(حديث) قال (من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ومنها الركعتان إذا دخل المسجد) خ م
ومنها الركعتان إذا دخل المسجد
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين) خ م
وكذلك إذا دخل منزله وإذا أراد الخروج منه