-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 256
قال الله تعالى (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين)
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى) حم خ م ت
وأحب البلاد إلى الله وأطيبها وأحبها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال عبد الله بن عدي بن حمراء رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا على الحزورة (حديث) فقال (والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت) حم ت هـ حب بسند صحيح
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم لمكة (ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك) ت حب وحسنه الترمذي وصححه
ولا يجوز لأي إنسان محرما كان أم حلالا أن يصيد في الحرم المكي أو يقطع خلاه إلا الإذخر أو يعضد شوكه أو يقاتل به أو يأخذ لقطته إلا إن كان منشدا لها.
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة (إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه فقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم قال إلا الإذخر) خ م
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنها لن تحل لأحد كان قبلي وإنها أحلت لي ساعة من نهار وإنها لن تحل لأحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد) خ م
أركان الحج وواجباته
أركان الحج
الركن هو ما يقوم عليه الشيء وهو عند العلماء هنا ما يبطل به الحج إذا ترك ولا ينجبر بشيء
اختلف الأئمة والعلماء في عددها فالجمهور على انها أربعة أو خمسة
الإحرام
وهو أن يتجرد المسلم من المخيط إذا كان رجلا وأن يغتسل ويلبس إزارا ورداء ويكشف راسه ووجهه ويتطيب ويصلي ركعتين وإذا صلى فريضة أجزأته ثم ينوي أحد النسكين ويسمي ما سيحرم به ويرفع صوته بالتلبية وهذا كله متفق عليه إلا الطيب فإن بعض الأئمة منعه هنا إذا كان مما يبقى ريحه بعد الإحرام
وطواف القدوم
وهو الطواف الأول عند قدوم المحرم كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وأمر به