-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 261
وقال تعالى (وأطعموا القانع والمعتر)
صفة الحج وسياقه من أوله إلى نهايته كما رواه الصحابة عن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم
إذا بلغ الحاج لميقاته وجب عليه أن يتجرد من ملابسه كلها ثم يغتسل
وذلك مما لا خلاف فيه بين علماء الإسلام
(حديث) قال زيد بن ثابت رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل) ت مي وحسنه وهو كما قال فإن لمعناه شواهد
قالت عائشة رضي الله عنها (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم غسل رأسه بخطمي وأشنان) قط ورجاله ثقات
غير أن هذا الغسل ليس بواجب
ويرجل رأسه أو يلبده
قالت حفصة رضي الله عنها يا رسول الله ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك (حديث) قال (إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر) خ م
والحائض والنفساء في الاغتسال والإحرام كالطاهر
قال جابر رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع (حديث) قال (اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي) م
ثم يلبس رداء وإزارا ونعلين
ولا خلاف في ذلك فهو إجماع
(حديث) قال ابن عباس رضي الله عنهما (انطلق النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس إزاره ورداءه هو وأصحابه فلم ينه عن شيء من الأردية والأزر تلبس إلا المزعفرة التي تردع على الجلد) خ
ويكشف رأسه ووجهه
قال ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أو قصته راحلته وهو محرم فمات (حديث) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه ولا تغطوا وجهه فإنه يبعث يلبي) حم خ م ت
ويتطيب بأحسن ما يجد من الطيب
(حديث) قالت عائشة رضي الله عنها (كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت) خ م