-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 263
(حديث) قال سعيد بن المسيب (سمعت من عمر رضي الله عنه كلمة ما بقي أحد من الناس سمعها غيري سمعته يقول إذا رأى البيت اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام) هق بسند حسن
بل لا مانع أن يزيد (حديث) (اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه وعظمه ممن حجه أو اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا) هق وهو وإن كان منقطعا فإن له شاهدا مرسلا
ثم يقصد الحجر الأسود فيقبله إن أمكن
(حديث) قال جابر رضي الله عنه (... حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن) حم م
وإلا أشار إليه وكبر
(حديث) قال ابن عمر رضي الله عنهما (طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره فكلما أتى على الركن أشار إليه وكبر) خ ت ن
فيبتدئ طواف القدوم مسميا مكبرا
(حديث) قال ابن عمر رضي الله عنهما (ثم يدخل مكة ضحى فيأتي البيت فيستلم الحجر ويقول بسم الله والله أكبر) حم بسند صحيح
جاعلا البيت عن يساره
للإجماع على ذلك وهو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكل المسلمين في كل العصور
فيطوف سبعة أشواط
من الحجر إلى الحجر وهو أيضا إجماع
يرمل في الأشواط الثلاثة الأول إن أمكن
(حديث) قال ابن عباس رضي الله عنهما (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون إن محمدا وأصحابه لا يستطيعون أن يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه قال فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرملوا ثلاثا ويمشوا أربعا) خ م
والرمل الإسراع مع تقارب الخطا ولا يعدو كما يفعله بعض الناس
فإن كان زحاما كما هو الغالب اليوم اهتز وقد قال الله تعالى (فاتقوا الله ما استطعتم)
ويسن أن يستلم الركن اليماني بوضع يده عليه ومسحه مع تقبيل الحجر الأسود في كل شوط
وهو الموالي لركن الحجر الأسود لجهة الغروب ولا يقبله كما لا يقبل يده
(حديث) قال ابن عمر رضي الله عنهما (ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستلمهما) خ م