-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 268
المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر وصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة) م
ولا بأس بتقديم الضعفة من النساء والعجزة والأطفال ليلا بعد غيبوبة القمر إلى منى
(حديث) قالت عائشة رضي الله عنها (استأذنت سودة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة أن تدفع قبله وكانت ثبطة فأذن لها) خ م
فإذا صلوا الصبح بالمزدلفة توجهوا للقبلة يدعون الله تعالى ويكبرونه ويهللونه والمزدلفة كلها موقف
(حديث) قال جابر رضي الله عنه (وصلى الصبح حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده) م
(حديث) وقال صلى الله عليه وسلم (ووقفت ههنا وجمع كلها موقف) م
نعم يستحب تحري موقف النبي صلى الله عليه وسلم وهو الآن حيث المسجد
فإذا أسفر النهار ذهبوا قاصدين منى قبل طلوع الشمس
(حديث) قال جابر رضي الله عنه (ولم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس) م
ويلتقطون الحصى من المزدلفة أو غيرها
كمنى فلا حرجفي ذلك ولا يتعين أخذها من المزدلفة كما يظن كثير من الجهال
وتكون مثل حصى الخذف
قال ابن عباس رضي الله عنهما (حديث) قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع (هلم القط لي) فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فلما وضعهن في يده (حديث) قال (نعم بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين) حم ن هـ بسند صحيح على شرط مسلم
فإذا نزلوا منى قصدوا رمي جمرة العقبة فيرمونها بسبع حصيات يكبرون الله مع كل حصاة
(حديث) قال جابر رضي الله عنه (ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة مثل حصى الخذف) م
ومن السنة في هذا الرمي أن تجعل منى على اليمين ومكة على اليسار
قال عبد الرحمن بن يزيد أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انتهى إلى الجمرة الكبرى جعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ورمى بسبع (حديث) وقال (هكذا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلم) خ
وأن يكون بعد طلوع الشمس
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم أبيني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس) د ت ن هـ من
طرق هو بها صحيح وحسنه الترمذي وصححه
ولا يعارض هذا ما في الصحيحين عن أسماء أنها رمت بليل فإن ذلك رأي لها ولعلها لم يبلغها النهي عن ذلك
ولا يسن الوقوف للدعاء هنا
(حديث) قال ابن عمر رضي الله عنهما (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى جمرة العقبة انصرف ولم يقف) هـ وهو صحيح بطريقيه
وبهذا الرمي يحل للحاج كل شيء غير النساء
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء) حم ن هـ وسند صحيح غير أنه منقطع ولا يضر فقد
(حديث) قالت عائشة رضي الله عنها (طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة لحجة الوداع للحل والإحرام حين أحرم وحين رمى جمرة العقبة يوم النحر قبل أن يطوف بالبيت) حم وسنده صحيح عنده
وبهذا الرمي يقطع التلبية
(حديث) قال