-
Khasais-Nabi-suyuti, page : 28
يَجْلِسُوْنَ لِلْنَّاسِ حِيْنَ قَدِمُوْا الْمَوْسِمَ لَا يَمُرّ بِهِمْ أَحَدٌ إِلَّا حَذَّرُوْهُ إِيَّاهُ وَذَكَرُوَا لَهُمْ أَمْرَهُ فَأَنْزَلَ الْلَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيْ الْوَلِيّدِ بْنِ الْمُغِيْرَةِ وَذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ ذَرْنِيْ وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيْدا إِلَىَ قَوْلِهِ سَأُصْلِيْهِ سَقَرَ وَانْزَلَ الْلَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيْ الْنَّفَرِ الَّذِيْنَ كَانُوْا مَعَهُ وَيَصِفُونَ لَهُ الْقَوْلَ فِيْ رَسُوْلِ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} فِيْمَا جَاءَ بِهِ مِنَ عِنْدَ الْلَّهِ الَّذِيْنَ جَعَلُوٓا الْقُرْآَنَ عِضِيْنَ أَيْ أَصْنَافا فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ أُوْلَئِكَ الْنَّفَرُ الَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ ذَلِكَ لِرَسُوْلِ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} لِمَنْ لَقُوْا مِنَ الْنَّاسِ قَالَ وَصَدَرَتِ الْعَرَبُ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْسِمِ بِأَمْرِ رَسُوْلِ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} وَانْتَشَرَ ذِكْرُهُ فِيْ بِلَادِ الْعَرَبِ كُلِّهَا
114 وَأَخْرَجَ إِبْنُ اسْحَاقَ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ حُدِّثْتُ انّ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيْعَةَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ وَرَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} فِيْ الْمَسْجِدِ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَلَا أَقُوْمُ إِلَىَ هَذَا فَأُكَلّمَهُ فَأَعْرِضْ عَلَيْهِ أُمُوْرا لَعَلّهُ انّ يُقْبَلُ مِنْهَا بَعْضَهَا وَيَكُفُّ عَنَّا قَالُوْا بَلَىَ يَا أَبَا الْوَلِيّدِ فَقَامَ عُتْبَةُ حَتَّىَ جَلَسَ إِلَىَ رَسُوْلِ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} فَذَكَرَ الْحَدِيْثَ فِيْمَا قَالَ لَهُ عُتْبَةُ وَفِيْمَا عُرِضَ عَلَيْهِ مِنْ الْمَالِ وَالْمَلَكُ وَغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّىَ إِذَا فَرَغَ عُتْبَةُ قَالَ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} أُفْرِغَتْ يَا أَبَا الْوَلِيّدِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاسْمَعْ مِنِّيْ قَالَ فَافْعَلْ فَقَالَ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ حَّمَ تَنْزِيْلٌ مِّنْ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنا عَرَبِيا فَمَضَىْ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ فَلَمَّا سَمِعَهَا عُتْبَةَ انْصِتْ لَهَا وَأَلْقَىَ بِيَدَيْهِ خَلَفْ ظَهْرِهِ مُعْتَمِدا عَلَيْهِمَا يَسْمَعُ مِنْهُ حَتَّىَ انْتَهَىَ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} إِلَىَ الْسَّجْدَةِ فَسَجَدَ فِيْهَا ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ يَا أَبَا الْوَلِيّدِ قَالَ سَمِعْتُ قَالَ فَأَنْتَ وَذَاكَ فَقَامَ عُتْبَةُ إِلَىَ اصْحَابِهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ نَحْلِفُ بِالْلَّهِ لَقَدْ جَاءَكُمْ أَبُوْ الْوَلِيّدِ بِغَيْرِ الْوَجْهِ الَّذِي ذَهَبَ بِهِ فَلَمّا جَلَسَ إِلَيْهِمْ قَالُوْا وَمَا وَرَاءَكَ يَا أَبَا الْوَلِيّدِ قَالَ وَرَائِيَ إِنِّيَ وَالْلَّهِ قَدْ سَمِعْتُ قَوْلا مَا سَمِعْتُ بِمِثْلِهِ قَطُّ وَالْلَّهُ مَا هُوَ بِالْشّعْرِ وَلَا الْسِّحْرَ وَلَا الْكَهَانَةِ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَطِيْعُوْنِيْ وَاجْعَلُوْهَا بِيَ خَلَوْا بَيْنَ هَذَا الْرَّجُلِ وَبَيْنَ مَا هُوَ فِيْهِ وَاعْتَزَلُوهُ فَوَاللَّهِ لَيَكُوْنَنَّ لِقَوْلِهِ الَّذِي سَمِعْتُ نَبَأً فَانٍ تُصِبْهُ الْعَرَبُ فَقَدْ كُفِيْتُمُوْهُ بِغَيْرِكُمْ وَانْ يُظْهِرُ عَلَىَ الْعَرَبِ فَمُلْكُهُ مُلْكُكُمْ وَعِزّهُ عِزّكُمْ وَكُنْتُمْ أَسْعَدَ الْنَّاسِ بِهِ قَالُوْا سَحَرَكَ وَالَلّهِ يَا ابَا الْوَلِيّدِ بِلِسَانِهِ فَقَالَ هَذَا رَأْيِيِ لَكُمْ فَاصْنَعُوْا مَا بَدَا لَكُمْ
115 وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ عَنْ ابِيْ ذَرٍّ قَالَ انْطَلَقَ أَخِيْ انِيْسَ الَىَّ مَكَّةَ ثُمَّ أَتَانِيَ فَقَالَ لَقِيْتُ رَجُلا بِمَكَّةَ يَزْعُمُ انَّ الْلَّهَ أَرْسَلَهُ قُلْتُ مَا يَقُوْلُ الْنَّاسُ قَالَ يَقُوْلُوْنَ انَّهُ لِشَاعِرٍ وَسَاحِرٍ وَكَاهِنٍ وَكَانَ انِيْسَ احَدٌ الْشُّعَرَاءُ فَقَالَ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَىَ اقْرَاءٌ الْشِعَرَ فَوَاللَّهِ مَا يَلْتَئِمُ عَلَىَ لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِيَ انَّهُ شِعْرِ وَوَاللَّهِ انَّهُ لَصَادِقٌ وَأَنَّهُمْ لَكَاذِبُوْنَ قَالَ أَبُوْ ذَرٍّ فَارْتَحَلَتْ حَتَّىَ أَتَيْتُ مَكَّةَ فَأَقَمْتَ بِهَا ثَلَاثِيْنَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِيَ طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّىَ تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِيّ وَمَا وَجَدْتُ عَلَىَ كَبِدِيّ سُخْفَةَ جُوْعٍ
116 فَصَلِّ أَجْمَعَ الْعُقَلَاءُ عَلَىَ أَنَّ كِتَابَ الْلَّهِ تَعَالَىْ مُعْجِزِ لَمْ يَقْدِرْ أَحَدٌ عَلَىَ مُعَارَضَتِهِ مَعَ تَحْدِيْهُمْ بِذَلِكَ قَالَ الْلَّهُ تَعَالَىْ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىَ يَسْمَعَ كَلَامَ الْلَّهِ