-
Sahih-Shefa-Sirah-Qadi-Iyad, page : 49
الله عليه وآله وسلم إنما كانجلوسه للأكلجلوس المستوفز مقعياً ، و يقول: إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد ، و أجلس كما يجلس العبد .
و ليس معنى الحديث في الإتكاء الميل على شق عند المحققين .
و كذلك نومه صلى الله عليه وآله وسلم كان قليلاً ، شهدت بذلك الآثارالصحيحة ، و مع ذلك فقد قال: إن عيني تنامان ولا ينام قلبي .
وكان نومه على جانبه الأيمن استظهاراً على قلة النوم ، لأنه على جانب الأيسر أهنأ ، لهدو القلب وما يتعلق به من الأعضاء الباطنية حينئذ ، لميلها إلى الجانب الأيسر ، فيستدعي ذلك الإستثقال فيه والطول .
و إذا نام النائم على الأيمن تعلق القلب وقلق ، فأسرع الإفاقة ولم يغمره الإستغراق .