-
Sahih-Shefa-Sirah-Qadi-Iyad, page : 139
الكفر وما ظهر من الحسد في كلامهم ، و تعجيزهم و توهينهم ، و وعيدهم بخزي الدنيا و الأخرة ، و تكذيب الأمم قبلهم ، و إهلاك الله لهم ، و وعيد هؤلاء مثل مصابهم ، و تصبير النبي علىأذاهم و تسليته بكل ما تقدم ذكره ، ثم أخذ في ذكر داود و قصص الأنبياء ، كل هذا في أوجز كلاموأحسن نظام .
- ومنه الجملة الكثيرة التي انطوت عليها الكلمات القليلة ، وهذا كله وكثير مما ذكرنا أنه ذكر في إعجاز القرآن ، إلى وجوه كثيرة ذكرها الأئمة لم نذكرها ، إذ أكثرها داخل في باب بلاغته ، فلا يجب أن يعد فناً منفرداً في إعجازه ، إلا في باب تفضيل فنون البلاغة ، وكذلك كثير مما قدمنا ذكره عنهم يعد في خواصهوفضائله ، لا إعجازه .
وحقيقة الإعجاز الوجوه الأربعة التي ذكرنا ، فليعتمد عليها ، وما بعدها من خواص القرآن وعجائبه التي لا تنقضي. والله ولي التوفيق .
الفصلالحادي عشر
في انشقاق القمر وحبس الشمس