-
Prophet_Muhammad_Bersabda-Bahasa-Arabic, page : 143
Sesungguhnya dalam tidur itu tidak terdapat keteledoran, keteledoran itu hanyalah pada saat terjaga, maka apabila salah seorang diantara kalian melupakan shalat atau tidur darinya maka hendaklah ia melaksanakannya apabila ia mengingatnya.
h528 وَأَنَا وَاللهِ مَا صَلَّيْتُهَا بَعْدُ.
dan aku juga demi allah masih belum melaksanakannya (saat itu sedang berkecamuknya perang khandaq)
h529 أثر (أبي سعيد الخدري) قَالَ حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنْ الصَّلَوَاتِ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ هَوِيًّا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ فِي الْقِتَالِ مَا نَزَلَ فَلَمَّا كُفِينَا الْقِتَالَ وَذَلِكَ قَوْلُهُ { وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا } أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا فَأَقَامَ الظُّهْرَ فَصَلَّاهَا كَمَا يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ثُمَّ أَقَامَ الْعَصْرَ فَصَلَّاهَا كَمَا يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ثُمَّ أَقَامَ الْمَغْرِبَ فَصَلَّاهَا كَمَا يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا.
(Abu Sa'id Al-Khudriy) memberitakan bahwa mereka dan Nabi SAW tertahan pada perang Khondaq dari menunaikan beberapa sholat hingga setwlah maghrib dan itu sebelum turun ayat perang, ketika mereka sudah dijaga dalam peperangan yaitu firman Allah: Allah telah mencukupkan dari kaum mukmin peperangan dan Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa. Ketika itu, Nabi SAW pun memerintahkan Bilal untuk qomat zhuhur lalu dilakukanlah zhuhur pada waktunya, lalu Bilal iqomah ashar maka dilakukanlah sholat ashar pada waktunya kemudian iqomah maghrib lalu dilakukanlah sholat maghrib pada waktunya.
h530 أثر (أبو قتادة) رُوِيَ أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانَ فِيْ بَعْضِ أَسْفَارِهِمْ يَنَامُوْنَ عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ، (قال أبو قتادة) ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ فَصَنَعَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ كُلَّ يَوْمٍ.
(Abu Qotadah) memberitakan bahwa suatu kali Nabi SAW beserta para sahabat dalam safar mereka tertidur dari sholat fajar, kemudian Bilal adzan lalu Nabi sholat sunnah fajar dan kemudian sholat subuh, beliau memperbuat sebagaimana beliau lakukan setiap hari.
T203 عنوان | أبواب الأذان
Topik | Bab – bab adzan
T204 عنوان | فضل الأذان
Topik | Keutamaan adzan
h531 أثر (أبو سعيد الخدري) روي أنه قال لعبد الرحمن بن أبي صعصعة: إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
(Abu Sa'id Al-Khudriy) diberitakan bahwa ia berkata Abdurrahman bin Abi Sho'sho'ah: Sesungguhnya aku melihatmu menyukai pedesaan, jika kau di antara kambingvgembalaanmu atau di pedesaan kau adzan maka keraskanlah suaramu pada saat adzan, sebab tidak ada sesuatu pun yang mendengar suara muadz-dzin, baik itu jin, manusia atau sesuatu maka ia akan menjadi saksi pada hari kiamat. Abu Said berkata: Aku mendengarnya dari Rasululloh.