-
Latin_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 166
etiam dixit, "Quando veto te aliquid facere, abstine. Cum ego praecipio tibi ut facias aliquid, fac quantum potes."
Abu Hurayrah tempus recordatus est, quo propheta de paradiso locutus est, et dixit: Omnis de gente mea intrabit Paradisus praeter eos qui nolunt. Socii quaesiverunt "O Allah Angelus , quis negabit?" Qui respondit : Qui me obaudit, Paradisum intrabit : qui autem me non obedierit, renuerit.
Alia vice propheta sociis suis narravit. "Similitudo mea et similitudo eorum quae misit me Allah sicut homo, qui venit ad populum suum dicens: "Populus, vidi exercitum oculis meis, et monitionis signifer sum, salvate vos". et unus de populo suo obediet ei et de nocte transeat, vadunt in otio, et salvantur: et alia turba reprobat eum et manet, et venit exercitus mane et exstinguitur, sicut similitudo eorum qui obediunt mihi et sequuntur. quod fero, et similitudo eorum qui me credunt et quod fero credunt,
Pro- pheta aliam parabolam produxit dicens: Simile est homini qui aedificat domum, et tunc praeparat in ea convivium, et emittit vocatorem. Omnis qui respondeat ciatori, intrat domum et manducat de convivio, quisquis autem non responderit. vocator nec intrat domum nec de convivio edit».
"domus" in priori hadith significat Paradisum, et "summon" est propheta Muhammad . Quicunque obedit Prophetae, laus et pax super eum est, Allah obedit, quisquis autem Allah non obtemperat, in facto Allah non obedivit .
De obligatione Prophetae sequi
Obediendi obligatio, viam exerce, Prophetam sequere .
Allah dicit "Dic, "Si amas Allah, sequere me (Propheta Muhammad) et Allah amabo te et dimitte peccata tua" (3,31). Item dicit: "Crede in Allah et nuntium eius, Prophetam ignarum, qui credit in Allah et verba eius. Sequere eum ut sis dux" (7,158). Et, "Sed non credent tibi per Dominum tuum, donec te judicem de dissensione inter eos fecerint, tunc nullam in se molestiam invenient de tua sententia, et tibi plena obsequio cedent". (4,65).
Allah dicit "In Allah Angelus bonum habes exemplum qui sperat Allah et novissimum diem" (33.21). Plures grammatici explicaverunt quod 'egregium exemplum' significat munus exemplar et eum imitandum esse vitae eius sequendo, neque ei verbo vel opere obsistere.
Abu Hurayrah tempus recordatus est, quo propheta de paradiso locutus est, et dixit: Omnis de gente mea intrabit Paradisus praeter eos qui nolunt. Socii quaesiverunt "O Allah Angelus , quis negabit?" Qui respondit : Qui me obaudit, Paradisum intrabit : qui autem me non obedierit, renuerit.
Alia vice propheta sociis suis narravit. "Similitudo mea et similitudo eorum quae misit me Allah sicut homo, qui venit ad populum suum dicens: "Populus, vidi exercitum oculis meis, et monitionis signifer sum, salvate vos". et unus de populo suo obediet ei et de nocte transeat, vadunt in otio, et salvantur: et alia turba reprobat eum et manet, et venit exercitus mane et exstinguitur, sicut similitudo eorum qui obediunt mihi et sequuntur. quod fero, et similitudo eorum qui me credunt et quod fero credunt,
Pro- pheta aliam parabolam produxit dicens: Simile est homini qui aedificat domum, et tunc praeparat in ea convivium, et emittit vocatorem. Omnis qui respondeat ciatori, intrat domum et manducat de convivio, quisquis autem non responderit. vocator nec intrat domum nec de convivio edit».
"domus" in priori hadith significat Paradisum, et "summon" est propheta Muhammad . Quicunque obedit Prophetae, laus et pax super eum est, Allah obedit, quisquis autem Allah non obtemperat, in facto Allah non obedivit .
De obligatione Prophetae sequi
Obediendi obligatio, viam exerce, Prophetam sequere .
Allah dicit "Dic, "Si amas Allah, sequere me (Propheta Muhammad) et Allah amabo te et dimitte peccata tua" (3,31). Item dicit: "Crede in Allah et nuntium eius, Prophetam ignarum, qui credit in Allah et verba eius. Sequere eum ut sis dux" (7,158). Et, "Sed non credent tibi per Dominum tuum, donec te judicem de dissensione inter eos fecerint, tunc nullam in se molestiam invenient de tua sententia, et tibi plena obsequio cedent". (4,65).
Allah dicit "In Allah Angelus bonum habes exemplum qui sperat Allah et novissimum diem" (33.21). Plures grammatici explicaverunt quod 'egregium exemplum' significat munus exemplar et eum imitandum esse vitae eius sequendo, neque ei verbo vel opere obsistere.